وسط

الوسيط

(وَسَطَ) الشيءَ -ِ (يَسِطُه) وَسْطاً، وسِطَةً: صار في وَسَطِه. يقال: وَسَطَ القومَ، ووَسَطَ المكانَ. فهو واسطٌ. و- القومَ، وفيهم، وَسَاطةً: توسَّط بينهم بالحقّ والعدل.

(وَسُطَ) الرجلُ -ُ (يَوْسُط) وَسَاطةٌ، وسِطةً: صار شريفاً وحسيباً. فهو وسيط.

(أَوْسَطَ) القومَ: صار في وَسْطِهم.

(وسَّطَهُ): جعله في الوسَطِ. و- قَطَعَهُ نصفين. و- جعَله وَسيطاً. (مو).

(تَوَسَّطَ) فلانٌ: أَخذ الوسَطَ بين الجيِّد والرَّدئ. و- بينهم: وَسَطَ فيهم بالحق والعدل. و- الشيءَ: صار في وَسَطِه. يقال: توسَّط القومَ.

(الأَوْسَطُ): المعتدل من كلِّ شيء. (ج) أَواسطُ، وهي وُسْطَى. (ج) وُسَطٌ. وأَوسطُ الشيء: ما بين طَرَفيه. وهو من أَوسط قومه: من خيارهم.

(المُوسَطُ) - مُوسَطُ البيت: ما كان في وَسَطِهِ خاصّة.

(الوَاسِطُ): البابُ. وواسِطُ الكُور: مقدِّمه. (ج) أَواسط.

(الوَاسِطَةُ) - واسطةُ الكُور: واسِطُهُ. وواسطةُ القِلادة: الجوهُر الذي في وَسَطِها، وهو أَجودُها. و- ما يُتَوَصَّل به إلى الشيء. (مج).

(الوَسَاطَةُ) - (في القانون الدولي العام): محاولةُ دولة أَو أَكثَرَ فضِّ نزاع قائم بين دولتين أَو أَكثر، عن طريق التفاوض الذي تشترك هي أَيضًا فيه. (مج).

(الوَسْطُ): ظرفٌ بمعنى "بَيْنَ". يقال: جَلَسَ وَسْطَ القوم.

(الوَسَطُ)- وسَطُ الشيء: ما بين طَرَفَيْهِ وهو منه. و- المعتدلُ من كل شيء. يقال: شيءٌ وَسَطٌ: بين الجيد والردئ. و- ما يكتنفه أَطرافُه ولو من غير تَساوٍ. و- العَدْلُ. و- الخير [يوصف به المفردُ وغيرُه]. وفي التنزيل العزيز: وَكَذَلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطاً: عدلاً أَو خياراً. وهو من وَسَطِ قومه: من خيارهم. و- مجالُ الشيء وبيئتُه. (محدثة).

(الوُسْطَى) من الأَصابع: ما بين السبَّابة والبِنصر.

و(الصَّلاةَُ الوُسْطَى): العَصْرُ، لتوسُّطها بين صلاتَي النهار وصلاتي الليل. وقيل: الصَّلاةُ الوسطى: الفُضْلى. وفسَّرَها بعضُهم بالجمعة. (ج) وُسَطٌ.

(الوَسُوطُ): المتوسِّطُ. و- بيتٌ من بيوت الشِّعَر أَكبرُ من المِظَّلَّة وأَصغرُ من الخِباء، أَو هو أَصغرُها. (ج) وُسُطٌ.

(الوُسُوطُ) - وُسُوط الشمس: توسُّطُها السماء.

(الوَسِيطُ): المتوسِّط بين المتخاصمين. و- المتوسّط بين المتبايعين أَو المتعاملين. و- المعتدل بين- شيئين. وهي وسيطةٌ. (مو). (ج) وُسَطاء. ويقال: هو وَسِيطٌ فيهم: أَوسطُهم نسباً، وأَرفعُهم مجداً.